果考亭故居果家故居又称大夫第，是一座清朝典型的四合院建筑，坐落在今北关东二道街。5栋建筑，正房两栋，厢房3栋。建筑面积376平米，居民10户。是果松禄康熙年间建造。院落的气派和精致渗透在每一处细节。镂刻精美细腻，图案错落有致，翘角飞檐、廊柱、盘龙、花篮等镇宅饰物雕刻考究。几曲迂回，檐角的雕花仍在，古朴气息回旋萦绕，眼前的大四合院气派雍容，这就是果家大院。在果家第14代后人果德永的引导和解说下，这个…[详细]
后港黄歇冢在距后港镇东南面8公里处的黄歇村，有一高12米．最大直径80米，周长200米的冢子，名黄歇冢。该村也因此而得名。荆门州志载：“春申君墓在州东南140里，名黄歇冢，当晴空时，西山烟丝缕缕如云，后有楚人祭祀台。”墓主黄歇(?一前238年)，生于沙洋长期之滨。是战国晚期楚国名臣，楚考烈王时的楚国(令尹)宰相又名春申君，与同时代的齐国的盂尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君共称为战国时期的四君子。黄…[详细]
这泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。庙前有“望吴圣迹”石坊，1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，赐额“因高喻大”。庙的东侧殿为“祈福殿”，西侧被辟为“财神殿”。孔子庙有几幅对联，可以看出对孔子的敬仰。庙门两侧楹联上有清人徐宗干题联…[详细]
武英殿是始建于明初的汉族宫殿建筑，位于北京故宫外朝熙和门以西。正殿武英殿南向，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。须弥座围以汉白玉石栏，前出月台，有甬路直通武英门。后殿敬思殿与武英殿形制略似，前后殿间以穿廊相连。东西配殿分别是凝道殿、焕章殿，左右共有廊房63间。院落东北有恒寿斋，西北为浴德堂。武英殿与位于外朝之东的文华殿相对应，即一文一武。明初帝王斋居、召见大臣皆于武英殿，后移至文华殿。崇祯年间皇…[详细]
热河文庙建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的历史积淀，它不仅是当时大清陪都祭祀孔子之处，还是承德府及所属州县的“教育中心”。由于承德在清代所处的特殊地位，热河文庙在全国文庙中占有相当重要的位置，从建制上考证其为全国三大孔庙之一，与北京、山东曲阜孔庙齐名。清朝皇帝曾多次在这里举办祭孔大典，同时促进了当时热河的科举制度发展到空前盛世。热河文庙作为皇家敕建寺庙，与普宁寺、普陀宗乘之庙、须…[详细]
开化灵山寺简介灵山寺始建于宋仁宗·皇祐三年（公元1051年），原寺院内有千佛阁、地藏殿、净照堂、园通阁、钟楼、鼓楼等建筑物。1934年，在寺院创办了开化佛学进修社，中国佛教第十三代祖师印光法师曾亲临弘扬佛法。1995年开始复建灵山寺，规划总面积150亩，总投资1500万元，开发建设大雄宝殿、天王殿、西方三圣殿、钟鼓楼、灵山宾馆等。现已投资500多万元，殿内佛像形象逼真，院内走道栏杆均为石雕，规模位…[详细]
介绍：青山绿水环绕中的古城集安，仿佛湖水中一片静立的荷叶，而城中伫立了1500多年的好太王碑则似荷叶上的一滴露珠，璀璨夺目。 “东方第一碑”的好太王碑，坐落在吉林省集安市区城东４公里外的禹山脚下、通沟平原上，是为高句丽第19代王“好太王”陵墓所立，高大、端庄、通体黝黑。 据史料记载，好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年），迄今已有1590年的历史。它是用一块完整的巨大角砾凝灰岩石柱稍加修…[详细]
榕江烈士陵园位于县城南面的广东山上，距县城2.5公里，若从县城南面的大河口过河去约有1公里，它是榕江县最大的一处烈士陵园。榕江烈士陵园始建于1985年12月11日，陵园四周松涛环抱。北连秀美迷人的“五榕山”，遥对壮观的榕江大桥、富饶的“三宝”侗乡和三峰耸秀的“笔架山”巅；南望滔滔的都柳江水；举目往西眺望，起伏不平的西门坡山麓林木叠翠，兴盛的榕江县城映人眼帘……陵园山脚有混凝土浇成的人工踏阶144级…[详细]
大英高观寺，座落于大英县北通仙乡高山村境内之高观山上，与射洪县西南相邻。是大英县建庙历史最悠久，历朝历代最闻名，自然生态环境最优美，信奉区域最广泛，信众最多的古寺。相传高观寺始建于北宋时期，但据清初《蓬溪县志》记载，高观寺始有寺院应源于汉代时期，距今已有二千多年。《蓬溪县志》记载：蓬溪有八景：高观有其二，一曰“高观鼓响,”二曰“佛岩夜灯。”据《清初康熙志》载：“县之东门外，高观山，夜至五更，鼓声大…[详细]
乌以风是天柱山的第一代开创者，为宣传和开发天柱山做出了不朽的贡献，受到潜山人民的深切爱戴。每年清明时节，各级有关领导、野寨中学师生、乌老生前好友以及当地群众都会自发前来乌老墓园扫墓，献上心香一瓣。乌以风墓园，已成为潜山精神财富的一部分，除了纪念这位天柱山的拓荒者，更重要的是通过了解乌以风先生，汲取人文精神的巨大力量。乌以风（1901年至1989年），山东聊城人，1928年毕业于北京大学哲学系。曾任…[详细]
黄石弘化禅寺 地理位置 弘化禅寺位于湖北黄石市铁山区之东方山。 寺院简介 弘化禅寺位于湖北黄石市铁山区之东方山。东方山不很出名，至少名气比“大冶”要小很多，这个以出产高品质铁矿石闻名的地方，是近代张之洞办洋务运动的重要基地。但是，东方山其名来源却有独特之处，传说是因东方朔于此地游历、讲学、炼丹，后人遂名此山为东方。又有人认为是三国时期孙权设置武昌郡，以此山为武昌郡东界，故曰东方山。有八景“…[详细]
赛格寺是全藏区规模最大的藏传佛教觉囊派寺庙，位于县城东测。自从格鲁派创始人宗喀巴大师对觉囊派实行改宗后各地寺庙逐渐消亡，唯有这里不仅没有消亡，反而十分兴盛，寺内有许多藏密气功等神秘宗教现象，该寺燃灯节酥油花会十分著名，是研究、旅游觉囊派藏传佛教的最佳去处。该寺距成都504km，距马尔康245km。 赛格寺院位于阿坝县城以东一公里成（都）阿（坝）公路南侧的哇尔玛乡铁穷村，是阿坝县和整个川西北藏…[详细]
宝华寺系佛教大丛林中之古刹，位于赣县田村镇东北边境的东山村，与兴国县永丰乡李树下村之交界处。据《赣县志》记载：唐开元年间，马祖禅师到龚公山传播禅法，为开山祖师，后历代高僧在此传经诵佛，为赣南佛教圣地。该寺建在群山环绕之中，清净幽雅，风景独特。今存三殿，雄伟庄严。寺内有十大宝：大宝光塔、出木井、古鼎锤、千人锅、龙泉井、千年杏、千年柏、千年松、四方竹、灵照女莲。宝华寺在中国佛教发展历史上具有十分重要的…[详细]
长安曾被誉为“中国佛教第一大县”，北接古城西安，南至终南山北麓。境内山水秀美，风景宜人，名胜古迹众多，梵刹大寺林立，故有嘉言：天下修道，终南为冠。古来就有“长安三千金世界，终南百万玉楼台”之美名，道出了长安佛教深厚的历史积淀。清凉寺位于长安区上塔坡村北凤栖塬畔，是一座历史悠久的名胜古刹。寺院坐落在一座自然形成的土山上，古时称为“清凉山”。自周泰时期，这里就是一座风水宝地，许多帝王在此建有园林，王公…[详细]
历母山寺院（原历母山大庙）位于黑龙江省五常市沙河子镇拉林河西岸。寺院所在的历母山，山川秀丽，景色怡人。历母山寺庙宇雄伟，庄严挺拔，是东北最大的庙宇之一。据史料记载，历母山寺院始建于宣统元年（公元1908年），由朱明元居士捐资所建。寺院初建时几经波难，幸有道人李教儒全力相助，庙宇终得落成。历母山寺初建时称为“享安宫”，庙宇内主要供奉佛爷、关帝和观音，属龙门派。当时的“享安宫”正殿供奉着威武的关帝，中…[详细]
位于黑龙江大庆市西部民意乡境内，是我县藏传佛教圣地。以此为主体的周边景点有：双塔照壁、新新湖、榆林公园、阴阳界（三岔河）、金肇州古城址和始兴古城，烽火台、古洞、白金宝文化遗址、皇后店（他什海古城）等。是以宗教文化为主体的旅游开发区。衍福寺双塔和影壁，座落于黑龙江省肇源县民意乡大庙村西侧。南临滚滚东流的嫩江，相隔仅一箭之地；西靠一碧万顷风光旖旎的新新湖。在这一江一湖的怀抱里，有突兀隆起的台地，在台地…[详细]
王柏栋（1910-1938），陕西省丹凤县商镇显神庙村人，1927年初，冯玉祥率领的国民革命军孙连仲部经龙驹寨，王柏栋毅然投笔从戎，随军出师河南攻打军阀吴佩孚。不久，冯、蒋、汪相勾结，镇压工农革命，他即愤然离队，在河南省荆紫关学商，闻知杨虎城在南阳办教导队，便欣然再次从军，并于1930年在该部加入中国共产党。毕业后，在杨子恒旅任警卫排长。1932年，中共陕西省委派王柏栋到三原县渭北游击队任第二分队…[详细]
寓意厚实，文化底蕴浓郁，极具博达深渊的藏传佛教文化色彩和古老厚重的传统建筑风格。慧眼感恩塔庄严气势、金碧辉煌，由塔基、塔座、塔锥和塔冠四部分组成，塔的四面均有13层台阶则代表了成佛的道路。四个塔柱分别以其立式结构代表“地”、条形结构代表“水”、方形镀金藏物结构代表“火”、极顶塔形结构代表“天”，形成佛教中所称的“四大和全”，构成了客观大自然物质存在的排列形式，代表生命之精华。极顶铜制宝瓶高度为6米…[详细]
南漳先后发现了数量众多的，以石城墙、石房屋为主件而构成的古山寨。其中特色鲜明的春秋寨、卧牛寨、青龙寨被批准为“省级重点文物保护单位”，卧牛山寨更被建设部《中国城市网》总编辑罗亚蒙研究员评价为“全国乃至整个亚洲规模最大的古山寨”。 景区周边交通1、春秋寨：襄阳-40KM-南漳[S250]-[花庄-肖堰-陆坪]-76KM-春秋寨 总里程：～125km2、卧牛寨：襄阳-40KM-南漳[S250]-[花庄…[详细]
