雷家店镇各村社区地名由来[2]

50年代中苏关系恶化，国家开始放弃“一边倒”政策，制定了和平共处五项原则，维持同亚非同盟国家友好关系谋求互相共存。村民委员会建在此地，故名。

当时正处在大跃进年代，人们用五一劳动节作为生产大队的名字，故名。

该地有一小畈，最初有江姓居民在此建居，畈上的田归他耕种，得名江家畈。先后有胡、阮姓居民迁入，逐渐形成地片，村民委员会建在此地，故名。

此处昔年靠西边山排下，有一大片茂密的黄栗树（树名），后逐渐扩展为地片，村民委员会建在此地，故名。

杜家畈原是一片田畈，因杜姓居民最先定居该田畈，该田畈被称为杜家畈，这一带便叫杜家畈。村民委员会建在此地，故名。

相传宋朝时有杨姓人在此定居，很富裕，家中建仓囤谷，当地人称此仓库为庄，地片以此得名杨家庄。村民委员会建在此地，故名。

早以前方姓居民最先在此山居住，得名方家山。村民委员会建在此地，故名。

过路滩原名过鹿滩。过鹿滩得名于宋代之前，那时候英山人烟稀少。《英山县志》记载，唐代曾有一游方和尚初到英山，留下一首谶诗“擎灯把盏到鸡鸣，忽见贪狼一木星。今日暂为香火地，他年钟鼓响铃铃。”诗中的“鸡鸣”就是今天县城的坐山鸡鸣尖中的鸡鸣，这首谶诗便是鸡鸣尖得名的依据，诗中的“香火地”就是今天的鸡鸣尖上的伽蓝寺。从这首谶诗中，可以推断：那时候英山东西河流域完全没有开发，就连今天的温泉镇所在地，基本上还是荒芜人烟。英山东西河流域，特别是上游地区完全处于原生状态。大别山南麓气候温和、四季分明，植被茂盛，是动物的天堂。宋代之前，鹿群随处可见。那时候的东西二河沿途没有河堤，河流完全顺着“三山夹两河”的自然态势流迁。东河两条主要源头河流在今小河口处汇合，形成东河干流。自小河口以下，英山东支山脉与中支山脉之间距离逐渐拉开，河道逐渐开阔，河道两旁由上而下，渐渐出现大片河滩。在今槐树坪和黄栗树之间的这片河滩被鹿群选为产子之地，过鹿滩的地名便由此产生。北宋后期，随着大宋朝廷南迁，京城皇族、达官贵人、富豪巨贾、北方平民开始了渐进式自北向南迁徙。在这个迁徙过程中，英山成为他们南迁途中的第一港湾。大量没有资格随朝廷迁往建康（南京）、杭州（后改为临安）的文臣武将、商贾工匠、平民百姓……翻越大别山之后，纷纷定居英山。英山进入有史以来的繁荣时期，这期间，英山人口剧烈增长。当时迁入英山的人口，按照先来后到的自然法则，首先沿东西二河干流河畔，依山傍水建造房舍定居，沿河筑堤开垦农田。过鹿滩因位于大别山南麓东河流域上游，是南迁者越过大别山之后，最先能被发现的可开垦之地，很自然的成为较早被开发的地域之一。随着人口的增加，河滩逐步变成良田，鹿群被迫迁徙。前期迁入人口，还曾遇见鹿群在这里产子的壮观场面，故仍称此地为过鹿滩。后期迁入人口，渐渐看不到这样的生态景观，随着时间的推移，过鹿滩的地名本义渐渐不为人知。而这个时期英山语言正处于南北方言大融合时期，到过鹿滩这个地名的语义与现实已经无法对应的时候，恰好过鹿滩所在地已经成为东河上游通达县城的必经之地，于是“过鹿”的语词意义最终被同音词“过路”的语义取代，“过鹿滩”在书面上便被书写成“过路滩”。到明代，过路滩的语词本义渐渐消失，它指代的是在这片河滩上建立起来的居民点。近代过路滩发展成小集镇，名声渐渐远播，逐渐成为它周边地区的统称。过路滩既是集镇的名称也成为代表周边区域的地片名称。中华人民共和国成立，它曾经作为几级行政区划的名称，其中有过路滩初级社、高级社、人民公社、管理区、乡，至今还用作一级村民自治组织——“过路滩村民委员会”的冠名。

板塘坳之名由三个地点得来，相传昔日来此插标划者，说西至板船山，北部至堰口塘，南至山坳口，都是他的地盘，把上面三个地名结合一起，此地片便称板塘坳。村民委员会建在此地，故名。

该地最初有朱姓居民在此山上建居，此地片便叫朱家山。村民委员会建在此地，故名。

该居民点最初由李姓居民在此冲建居，逐渐扩展为地片。村民委员会建在此地，故名。

很早以前该地片老林深沟，人迹罕至，曾有伍、马、曹、冷、蔡五姓来此插标，分居五处，其中伍姓首居此冲，所以该地片叫伍家冲。逐渐扩展为地片，村民委员会建在此地，故名。

相传古时曹家店一带是深沟老林，无人问境。有姓曹的先来此插标居住，并在人行路口开设了一家酒饭店，得名曹家店。村民委员会建在此地，故名。

此山沟是在雷家店的上边、东北方，得名上沟。村民委员会建在此地，故名。

很早以前有蔡姓人来此开荒种地、定居，此地片便称为蔡家畈。村民委员会建在此地，故名。