始建于五代后晋开运二年（945），地处小平原，企盼生活幸福安康而得名。 |
明朝年间，秦氏首迁此地，因村庄建在南北两岗之间，始称“秦家岗村”。 |
原名“祭公口”，村名与东汉初年一位名叫祭遵的人有关。祭遵是东汉开国皇帝刘秀手下的一员战将，人们怀念他的济世之恩，常到坟前叩拜敬香。有一年一户人家办丧事，苦于碗筷不够用，便到坟前祈祷，第二天清晨见坟上所需餐具摆在了洞口。自此以后，不管谁家办红白喜事，都要到洞口来借用炊具。办完事后把所借之物洗刷干净，以后谁家再用再借。这里有了村庄后，“祭公口”便成了村名。后来，连续几个不讲信誉的人，送回的炊具、餐具，全是脏锅破碗。自此以后，也就再没人来此求祭了，新中国成立以后，当时提倡破除迷信，大家认为祭公口的故事，内容不健康，便结合当地地形，把村名改成了“口上”。 |
据清康熙五十六年（1717）“重修观音堂”碑文记载，明末清初时，村民为解决饮水困难，在村头路口挖砌了个小池塘，便定名为“小池口村”。 |
原名“太康村”，明崇祯年间，一个名叫王太康的人自东姚上庄迁此立村而得名。清嘉庆二十五年（1820）至同治四年（1856），又有万、房、李、宋、张、吕、杜等姓氏迁来，因屡遭淅河水灾，家具物料常随水飘走，疑为和村名“康（糠）”字轻浮有关，因村西有个小荒村，此村便更名为“大荒”。 |
原名“小东坡”，因位于原康村东小山坡下而得名，现改为“东坡村”。 |
元至元十一年（1274），这里建成了一座闻明全县的尼姑庵——宝峰观，也称“宝峰庵”，民间俗称“大庵”。随着其知名度的不断提高，“西原康”村名逐渐被“大庵”所取代。前些年，人们图书写方便，取谐音改为“大安村”。 |
据《李氏墓碑》记载，明朝初年，李氏首迁此地建村，取名“李家村”。 |
据《重修林县志》记载，原名“寂寥峪”，因村庄建在寂静空旷的深山之中而得名。当地盛产花椒黄楝，1963年，改称“椒楝峪村”。 |
据当地渡仙桥碑文记载，此村原名“南莲村”，因村庄地处莲花井南而得名。又据《连氏族谱》记载，明朝初期大移民，连氏先祖从山西洪洞迁至林县城西南石家庄村定居。到明万历三年（1575），先人连秉正又从石家庄迁到4千米外的南莲村另立新居，因这里也是高低不平的山坡，便改名叫“连家坡”。 |
明万历元年（1573），侯、张、李三家合建的三官庙碑文中有“因三氏建庙，故曰三家村”的记载。之后，外乡人不断迁入姓氏渐繁，因村西有条南北走向的大石岸，村庄位居石岸下方，更名为“岸下村”。 |
据《重修雾作山碑记》记载，清朝初期，杨氏从南沟首迁此地，当时，这里杏树很多，每到收获季节，黄杏满枝，伸手可得，便称村名叫“杏木掌”。且当地有座古老的九龙庙，1980年12月地名普查时，更名为“九龙村”。 |
明万历年间，郭氏先祖从今桂林镇高街村迁此定居，把一小块平地整修成了打谷场，因房子紧靠谷场南边，便称为“小场村”。 |
明代以前，这里曾有过一个“孟村集”，当时分一集和东、西个孟村。明正德十四年（1519）庙碑记载：“明代三村，村民为降神祛灾，感灵求雨，置三宗猛龙于村北‘牛王庙’内，改云‘三宗庙’”后来，此地有了村庄，便称“三宗庙村”。 |
据清道光三十年（1850）杨氏墓碑记载，明末清初，杨氏先人首迁此地立村。因村庄西面依山、东靠土石岗，房屋建在康王庙南200米处的山沟内，故称“南沟村”。 |